Kenyataan Persatuan Belia Islam Nasional,

Universiti Malaysia Sabah (PEMBINA UMS) Membantah Kekejaman Terhadap Rakyat Mesir

Dengan penuh keinsafan dan rasa tanggungjawab, kami dari Persatuan Belia Islam Nasional, Universiti Malaysia Sabah (PEMBINA UMS), ingin menzahirkan rasa kekesalan dengan situasi yang berlaku di Mesir dan membantah sekeras-kerasnya tindakan kekejaman tentera kudeta terhadap rakyat Mesir yang berhimpun secara aman bagi menyatakan kebenaran dan mempertahankan kedaulatan negara. Justeru, kami ingin mengulangi dan menegaskan aspirasi kami iaitu bersama memacu mahasiswa dan belia untuk membawa agenda perjuangan demi melahirkan sebuah masyarakat yang aman dan harmoni. Asas kepada pembentukan masyarakat negara ini adalah perlembagaan negara yang meletakkan Islam sebagai agama negara dan demokrasi yang tidak bertentangan dengan nilai sejarah dan prinsip perlembagaan tersebut.

Peserta perhimpunan aman membantah rampasan kuasa daripada pemerintah yang dipilih secara demokrasi yang sah, dibunuh dengan kejam dan bilangan mereka yang dibunuh meningkat saban hari sehingga mencecah ribuan orang. Masjid-masjid yang menjadi tempat beribadah dibakar tanpa rasa bersalah. Pada bulan Jun tahun 2012, Dr. Muhamad Morsi telah menang dalam pilihanraya dan mengalahkan lawannya Ahmed Shafik, dengan perbezaan undi 52-48 peratus untuk memenangi jawatan Presiden.

Kemenangan ini tidak bertahan lama, struktur demokrasi dan politik di Mesir telah dirosakkan oleh golongan sekularis, liberalis dan campur tangan asing yang tidak berpuas hati dengan kekalahan mereka dalam pilihanraya yang lepas. Pelbagai usaha telah dirancang dan dilaksanakan sehingga membawa kepada rampasan kuasa tentera yang diketuai oleh jeneral tentera Mesir iaitu Abdul Fattah As-sisi. Tindakan tersebut adalah tidak bertamadun dan mencabul prinsip demokrasi yang sering mereka laung-laungkan.

Justeru, PEMBINA UMS menyeru belia dan mahasiswa Muslim di seluruh negara secara umum, dan mahasiswa Muslim di UMS khususnya untuk sama-sama berusaha membantu mangsa kekejaman di Mesir dengan kemampuan yang ada. Lazimilah doa untuk saudara seaqidah, solat hajat mereka dan qunut nazilah untuk pertolongan Allah bagi mencapai kemenangan. Perkara yang berlaku di Mesir mestilah menjadi pengajaran kepada mahasiswa dalam meneruskan perjuangannya sebagai seorang mahasiswa yang unggul. Bagi mahasiswa yang bukan beragama Islam, sesungguhnya kekejaman yang berlaku di Mesir adalah di luar nilai kemanusiaan sejagat.

Kami juga menyeru mahasiswa agar sentiasa mengikuti perkembangan semasa sama ada yang berlaku dalam dan luar negara. Dengan mengikuti perkembangan semasa, mahasiswa akan lebih jelas halatuju perjuangan hidup dan identiti diri. Walaubagaimanapun, mengikuti perkembangan semasa mestilah disertai dengan menyertai program-program pembangunan jatidiri dan tarbiyah yang berterusan kerana hanya dengan program tersebut, kita akan mampu menilai dan mangambil pengajaran yang tepat daripada peristiwa yang berlaku di sekeliling.

Ketika kita mengkaji dan membaca mengenai perkembangan di Mesir, jangan kita lupa akan ancaman yang sama tidak mustahil akan berlaku di negara kita. Bagi mahasiswa dan mahasiswi yang belum bergiat aktif dengan sebarang persatuan mahasiswa muslim dan aktiviti kemahasiswaan, teruskan pembacaan dan cakna isu, suatu hari nanti anda pasti akan merasai kepentingan berpersatuan dan terlibat dalam aktiviti kemahasiswaan. Namun, bagi yang sudah bergiat aktif, jangan kita remehkan program-program tarbiyah dalam membentuk kefahaman Islam yang jelas agar kita tidak tewas dan keliru dalam pertembungan ideologi yang sengit ketika ini.

Akhirnya, kami dari Persatuan Belia Islam Nasional Universiti Malaysia Sabah (PEMBINA UMS), ingin sekali lagi menzahirkan rasa kekesalan dengan situasi yang berlaku di Mesir dan membantah sekeras-kerasnya tindakan kekejaman tentera kudeta terhadap rakyat Mesir yang berhimpun secara aman bagi menyatakan kebenaran dan mempertahankan kedaulatan negara.

Persatuan Belia Islam Nasional Universiti Malaysia Sabah (PEMBINA UMS)

“ Meneraju Arus Mahasiswa”

Mata Pelajaran Tamadun Islam dan Asia Tenggara (TITAS) Sebagai Subjek Wajib di Institut Pengajian Tinggi Wajar Dipertahankan

Ustaz Sarip Bin Adul

Kota Kinabalu, 16 Julai 2013 - Berikutan langkah kerajaan untuk 

mewajibkan kursus Tamadun Islam dan Asia Tenggara (TITAS) di Institusi Pengajian Tinggi Swasta (IPTS), pelbagai reaksi di kalangan masyarakat Malaysia termasuk ahli politik dan pertubuhan bukan kerajaan telah muncul. Penasihat PEMBINA Sabah yang juga pensyarah kursus TITAS di Universiti Malaysia Sabah (UMS), Ustaz Sarip Bin Adul berkata terdapat banyak impak positif melalui usaha mewajibkan kursus TITAS kepada pelajar di Institusi Pengajian Tinggi Awam sebelum ini.

       Kursus ini penting bagi memastikan mahasiswa mempelajari dan memahami bagaimana tamadun-tamadun besar dunia terbina. Perkara tersebut penting bagi memastikan Tamadun Malaysia yang bakal dibangunkan generasi hari ini yang terdiri dari pelbagai etnik mengambil kira resepi yang ada dalam setiap tamadun besar yang dimiliki mereka seperti Tamadun Islam, Tamadun Melayu, Tamadun Cina dan Tamadun India. Beliau juga menyatakan bahawa dakwaan sesetengah pihak yang mengatakan kursus ini tidak penting dengan alasan ia tidak diperlukan untuk melahirkan seorang doktor, peguam ataupun jurutera adalah dangkal dan tidak berasas sama sekali.

       “Negara Malaysia memerlukan doktor, peguam dan jurutera yang celik sejarah tanah air dan nilai-nilai ketamadunan yang mempengaruhi pembentukan negara Malaysia, dan bukannya robot-robot yang hanya pakar dibidangnya tetapi buta hakikat sejarah dan budaya negara bangsa yang diamalkan sejak sekian lama di Malaysia, ” katanya. Mengenai dakwaan beberapa NGO bahawa kursus tersebut adalah melanggar Perlembagaan Persekutuan yang menurutnya menjamin hak untuk menganut dan mengamalkan agama seseorang dan menghalang indoktrinasi sesuatu agama yang tidak dianutinya, Ust. Sarip membidas dengan kenyataan berikut, “Pihak yang mendakwa sedemikian sebenarnya tidak faham apa sebenarnya isi kandungan kursus TITAS serta tidak faham nilai sejarah dan perlembagaan negara.

       “Tidak ada sebarang unsur paksaan untuk menganuti agama Islam dalam matapelajaran tersebut, bahkan pelajar turut didedahkan dengan topik berkaitan Tamadun Cina dan India. Sekiranya wujud penekanan yang lebih terhadap topik Tamadun Islam sekalipun, ianya selari dengan perlembagaan negara yang meletakkan Agama Islam sebagai agama persekutuan, begitu juga dengan hakikat sejarah yang telah sekian lama menjadikan Islam sebagai nilai dan budaya utama negara,” katanya.

Saudara Mazlan Bin Latif

       Bagi Mazlan Bin Latif, Timbalan Setiausaha PEMBINA UMS yang juga mahasiswa tahun kedua di UMS serta pernah menduduki kursus ini, kursus TITAS sangat berguna dan penting dalam membentuk jatidiri mahasiswa. Pengalaman mempelajari kursus TITAS adalah menarik dan membuatkan mahasiswa lebih faham hakikat kewujudan tamadun-tamadun besar yang mempengaruhi pembentukan negara Malaysia. Beliau juga menyatakan bahawa tidak pernah ada sebarang usaha memaksa mahasiswa menganuti mana-mana ajaran sepanjang mengikuti matapelajaran tersebut. Baginya, isu ini sengaja ditimbulkan sebagai provokasi murahan yang sengaja dirancang.

       “Akhir - akhir ini kita diserang dengan pelbagai isu sensitif yang boleh membangkitkan kemarahan, saya jangkakan lebih banyak lagi isu sensitif akan timbul selepas ini, saya menyeru mahasiswa dan mahasiswi bersedia menghadapi zaman yang mencabar ini dengan memberi komitmen terhadap program-program pembentukan jatidiri dan memahami pertembungan ideologi yang sedang hebat berlaku ketika ini,” katanya.


Berita dan artikel berkaitan
1. DAP gesa kerajaan keluarkan subjek Tamadun Islam dari universiti swasta
http://my.news.yahoo.com/dap-gesa-kerajaan-keluarkan-subjek-tamadun-islam-dari-042714159.html
2. Wajib Titas umpama indoktrinasi, kata NGO
 http://www.malaysiakini.com/news/235632
3. Jadikan Titas Subjek Elektif, Bukan Wajib - MCA, DAP
http://www.mstar.com.my/berita/cerita.asp
file=/2013/7/13/mstar_berita/20130713225811&sec=mstar_berita

SELAMAT MENYAMBUT BULAN SYAABAN

MENGENALI BULAN SYAABAN & MALAM NISFU SYAABAN

 Tanggal 5 Julai merupakan malam nisfu syaaban. Bersama-samalah kita meghayati kehadirannya.

Bulan Syaaban muncul lagi. Syaaban menandakan umat Islam semakin menghampiri Ramadhan. Marilah kita sama-sama merenung sejenak apakah pengertian Syaaban dan Malam nisfu Syaaban. Masih ramai umat Islam di luar sana keliru dan musykil tentang amalan-amalan yang sepatutnya dikerjakan pada bulan Syaaban, dan terutamanya pada malam kelima belasnya. Sebelum itu, marilah kita sama-sama mendalami dan mengenali sedikit sebanyak info tentang bulan Syaaban ini.

PENGERTIAN SYAABAN

Bulan Syaaban merupakan bulan kedua selepas Rejab. Bulan Syaaban juga merupakan bulan yang penuh dengan keberkatan. Sebahagian ahli hikmah menyatakan bahawa sesungguhnya bulan Rejab adalah kesempatan untuk meminta ampun dari segala dosa, dan pada bulan Syaaban adalah kesempatan untuk memperbaiki diri dari segala macam cela dan pada bulan Ramadhan adalah masa untuk menerangkan hati dan jiwa.

Syaaban dimengertikan sebagai berpecah-pecah atau berpuak-puak. Dikatakan masyarakat Quraisy pada waktu itu berpecah kepada beberapa kumpulan untuk mencari sumber air di padang pasir. Dan apabila datangnya Rasulullah S.A.W, baginda mengekalkan nama itu sehinggalah sekarang. Rasulullah S.A.W telah menyebut tentang pelbagai kelebihan bulan Syaaban dalam hadis-hadisnya. Diantara hadis yang paling masyhur ialah; Rasulullah S.A.W bertanya kepada sahabat-sahabatnya;

“Tahukah kamu sekelian mengapa dinamakan dengan bulan Syaaban?” Para sahabatmenjawab, “Allah dan RasulNya lebih mengetahui” Sabda Rasulullah S.A.W, “Kerana dalam bulan itu berkembanglah kebaikan yang banyak sekali.” (Dipetik dari kitab Raudatul Ulama)

MALAM NISFU SYAABAN

Nisfu dalam bahasa arab bererti setengah. Nisfu Syaaban bererti setengah bulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban adalah malam lima-belas Syaaban iaitu siangnya empat-belas haribulan Syaaban. Maka, Nisfu Syaaban adalah peristiwa hari ke-15 dalam bulan Syaabantahun Hijrah. Umat Islam mempercayai yang pada malam Nisfu Syaaban, amalan akan dibawa naik oleh malaikat untuk ditukar dengan lembaran amalan yang baru setelah setahun berlalu.

Nabi Muhammad s.a.w. menggalakkan umatnya untuk bangun malam dan berjaga serta beriktikaf sepanjang malam kerana tidak mahu amalan diangkat dalam keadaan tidur atau lalai. Malam Nisfu Syaaban merupakan malam yang penuh berkat dan rahmat selepas malam Lailatul qadr. Saiyidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Nabi S.A.W tidak tidur pada malam itu sebagaimana yg tersebut dalam sebuah hadis yg diriwayatkan oleh Imam Al-Baihaqi r.a:“Rasulullah S.A.W telah bangun pada malam (Nisfu Syaaban) dan bersembahyang dan sungguh lama sujudnya sehingga aku fikir beliau telah wafat. Apabila aku melihat demikian aku mencuit ibu jari kaki Baginda S.A.W dan bergerak. Kemudian aku kembali dan aku dengar Baginda S.A.W berkata dlm sujudnya, “Ya Allah aku pohonkan kemaafanMu daripada apa yg akan diturunkan dan aku pohonkan keredhaanMu daripada kemurkaanMu dan aku berlindung kpdMu daripadaMu. Aku tidak dapat menghitung pujian terhadapMu seperti kamu memuji diriMu sendiri.” Baginda Rasulullah sendiri telah menggalakkan kita agar beramal pada malam kemuliaan nisfu syaaban dengan sabdanya :

Ertinya : “ Apabila tiba malam Nisfu Syaaban , maka hendaklah kalian bangun pada malamnya (melakukan ibadat) dan berpuasa pada siangnya, ini kerana Allah swt (turun merahmati hamba-hambaNya) pada malam tersebut mulai dari terbenamnya matahari ke langit dunia. Allah swt berfirman ” Adakah dari kalangan hamba-hambaKu yang memohon keampunan, maka akan Ku ampunkannya. Adakah dari kalangan mereka yang memohon rezeki , maka akan Ku turunkan rezeki untuknya. Adakah dari kalangan mereka orang yang ditimpa bala, maka akan Ku sejahterakannya. Adakah dari kalangan mereka yang begini dan adakah dari kalangan mereka yangt begini sehinggalah terbit Fajar “.

Setelah Baginda S.A.W selesai sembahyang, Baginda berkata kpd Saiyidatina Aisyah r.a.“Malam ini adalah malam Nisfu Syaaban. Sesungguhnya Allah Azzawajjala telah datang kepada hambanya pada malam Nisfu syaaban dan memberi keampunan kepada mereka yg beristighfar, memberi rahmat ke atas mereka yg memberi rahmat dan melambatkan rahmat dan keampunan terhadap orang2 yg dengki.”

Hari nisfu Syaaban adalah hari dimana buku catatan amalan kita selama setahun diangkat ke langit dan diganti dengan buku catatan yang baru. Catatan pertama yang akan dicatatkan dibuku yang baru akan bermula sebaik sahaja masuk waktu maghrib, (15 Syaaban bermula pada 14 hb Syaaban sebaik sahaja masuk maghrib).

FADHILAT BULAN SYAABAN

Di antara amalan-amalan yang digalakkan pada bulan Syaaban adalah :

• Memperbanyakkan puasa sunat

Sebagaimana yang telah dijelaskan terdahulu bahawa Rasulullah S.A.W lebih gemar untuk berpuasa sunat dalam bulan Syaaban berbanding dengan bulan-bulan yang lain. Justeru itu adalah patut bagi kita selaku umat Baginda mencontohinya dalam memperbanyakkan puasa sunat bagi menyemarak dan mengagungkan bulan Syaaban ini. Begitulah tingginya pekerti Nabi Muhammad nabi junjungan kita.

Di dalam kitab Durratun Nasihin ada menyebut sebuah hadis yang menyatakan bahawa Rasulullah S.A.W. bersabda yang maksudnya: "Barangsiapa berpuasa tiga hari pada permulaan Syaaban dan tiga hari pada pertengahan Syaaban dan tiga hari pada akhir Syaaban, maka Allah Taala mencatat untuknya pahala seperti pahala tujuh puluh nabi dan seperti orang-orang yang beribadat kepada Allah Taala selama tujuh puluh tahun dan apabila dia mati pada tahun itu maka dia seperti orang yang mati syahid."

• Memperbanyak doa, zikir dan berselawat kepada Rasulullah S.A.W.

Kita sebagai umat Islam juga digalakkan untuk memperbanyak doa, zikir, dan berselawat kepada Rasulullah S.A.W. Sabda Rasulullah S.A.W.: "Barangsiapa yang mengagungkan bulan Syaaban, bertaqwa kepada Allah, taat kepada-Nya serta menahan diri dari perbuatan maksiat, maka Allah Taala mengampuni semua dosanya dan menyelamatkannya di dalam tahun itu dari segala macam bencana dan penyakit." (Dipetik dari kitab Zubdatul Wa'izhin)

• Bertaubat

Kita juga digalakkan untuk melalukan taubat kepada Allah SWT. Diriwayatkan dari Umamah Al Bahili Radiallahuanhu, dia berkata: Rasulullah S.A.W. bersabda yang maksudnya: "Manakala masuk bulan Syaaban, sukacitalah dirimu dan perbaiki niatmu." Sabda Nabi s.a.w. : Apabila masuk bulan Syaaban, baikkanlah niatmu padanya, kerana kelebihan Syaaban atas segala bulan seperti kelebihanku atas kamu. Barangsiapa berpuasa sehari pada bulan Syaaban, diharamkan Allah tubuhnya dari api neraka. Dia akan menjadi tauladan Nabi Allah Yusuf a.s.di dalam syurga. Diberi pahala oleh Allah seperti pahala Nabi Allah Ayub a.s. dan Nabi Daud a.s. Jika dia sempurnakan puasanya sebulan di bulan Syaaban, dimudahkan Allah atasnya Sakaratulmaut dan ditolakkan (terlepas) daripadanya kegelapan di dalam kubur, dilepaskan daripada huru-hara Mungkar dan Nakir, ditutup Allah keaipannya di hari kiamat dan diwajibkan syurga baginya. Barangsiapa berpuasa pada awal hari khamis pada bulan Syaaban dan akhirKhamis daripada Syaaban, dimasukan dia ke dalam syurga. (dari kitab Al-Barakah). Berkata Siti Aisyah r.a., bulan yang lebih dikasihi oleh Rasululah s.a.w. ialah bulan Syaaban.”

Sabda Nabi s.a.w.: “Syaaban adalah bulanku dan Ramadhan adalah bulan umatku. Syaaban ialah mengkifaratkan (menghapuskan) dosa dan Ramadhan ialah menyucikan dosa (jasmani rohani). Sabda Nabi s.a.w.: “Bahawa puasa Syaba'an kerana membesarkan Ramadhan. Siapa yang berpuasa tiga hari daripada bulan Syaaban, kemudian dia bersalawat atasku beberapa kali sebelum berbuka puasa maka di ampunkan oleh Allah dosanya yang telah lalu, diberkatikan rezeki baginya” antara lain sabdanya lagi:“Bahawa Allah Ta'ala membukakan pada bulan itu tiga ratus pintu rahmat”.

PERISTIWA PENTING DI BULAN SYAABAN

Mengenali bulan Syaaban tanpa mengetahui peristiwa penting yang berlaku di bulan Syaaban terasa tidak lengkap. Terdapat beberapa peristiwa penting yang berlaku sepanjang bulan Syaaban. Antaranya ialah malam Nisfu Syaaban, penukaran arah kiblat, dan peperangan bani Mustaliq.

 

 

Hati Remaja

 PATUTKAH BERKAHWIN AWAL

 

Rasulullah s.a.w bersabda: Tiga perkara yang jangan dilambat-lambatkan, iaitu solat apabila telah masuk waktunya, jenazah apabila telah siap (urusan mandi dan kafan) dan anak gadis setelah ditemui (pasangan) yang sesuai untuknya. (H.R. Tirmidzi)

Kahwin awal bukan satu masalah. Mari lihat persoalan-persoalan yang selalu menerjah di kepala anak-anak muda yang fitrahnya terhalang atas sebab-sebab tertentu.

1. Kahwin waktu masih belajar, adakah tidak mengganggu pelajaran?

Siapa cakap kahwin waktu sedang belajar mengganggu? Salah tanggapan tu. Sepatutnya, kahwin awal lebih memberi kita semangat yang membara. Yelah, sudah ada pasangan yang halal dan akan sentiasa menyokong kita, mesti la lagi bersemangat mau belajar kan? Lagi satu, orang yang sudah kahwin ni akan berasa lebih bertanggungjawab dari sebelum kahwin. Sebab mereka tahu bahawa mereka punya pasangan untuk dijaga, jadi mereka pun akan berusaha untuk buat yang terbaik bagi pasangan mereka. Apa-apa pun, tengok ibu bapa kita saja sebagai contoh. Sudah kahwin, tapi adakah mengganggu kerja mereka? Tidak kan?

2. Saya masih belajar, macam mana mahu bagi nafkah pada isteri kalau belum ada kerja?

Saya tahu ramai antara kita yang masih belajar, dan ramai yang meminjam dapat elaun biasiswa. Saya beranggapan pasangan yang ingin dikahwini jugak masih study Jadi ia bermakna dua-dua masih dapat hidup dengan wang yang asas tu. Jadi, sementara masih belum ada kerja, suami berilah nafkah yang termampu kepada isteri. Mungkin $25 atau $50 sebulan? Bergantung kepada berapa banyak isteri gunakan untuk makan. Lagipun, isteri jugak ada wang, jadi tak perlu rasa ada masalah di situ. Yang penting dua-dua masih dapat hidup. Lain la kalau isteri demand kereta, rumah, rantai emas, baju berlambak-lambak, dan macam-macam lagi. Jadi, sepatutnya tiada masalah dalam bab nafkah. Cuba kita tengok orang Arab zaman Nabi dulu. Adakah kebanyakan daripada mereka orang berharta? Tidak. Mereka cuma mampu memberi isteri makan makanan setakat yang mereka mampu beri. Itu pun sudah mencukupi untuk dijadikan nafkah. Nabi tak larang pun orang miskin berkahwin. Jangan jadikan kekurangan wang sebagai penghalang perkahwinan. Itu namanya menyalahkan takdir Allah. Berdosa.

Firman Allah: Dan kahwinkanlah orang-orang bujang (lelaki dan perempuan) dari kalangan kamu, dan orang-orang yang soleh dari hamba-hamba kamu, lelaki dan perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memberikan kekayaan kepada mereka dari limpah kurniaNya kerana Allah Maha Luas (rahmatNya dan limpah kurniaNya), lagi Maha Mengetahui. (An-Nur:32)

3. Macam mana mahu cari modal untuk majlis perkahwinan?

Apa perkara asas dalam kahwin? Ya, akad nikah dan walimatul urus. Merisik dan bertunang tu bukan wajib pun. Jadi, potong kos seperti bagi hantaran waktu merisik dan bertunang, sudah jimat wang. Waktu akad nikah pun, jemputlah keluarga terdekat dengan kawan-kawan saja yang dapat datang. Berdosa bila tidak menghadiri jemputan walimatul urus. Jadi, jimat sikit kos kenduri. Buang wang saja sewa pelamin, sewa baju pengantin, sewa jurukamera dengan mak andam semua tu kerana ia termasuk dalam hal-hal yang sia-sia. Mas kahwin pun tidak perlu tinggi-tinggi kerana sebaik-baik magar adalah yang paling rendah. Mudah saja majlis perkahwinan dalam agama Islam. Tidak sampai puluh ribu pun.

Sabda Rasulullah s.a.w: Tiga golongan yang akan selalu diberi pertolongan oleh Allah ialah seorang mujahid yang selalu memperjuangkan agama Allah s.w.t, seorang penulis yang selalu memberi penawar dan seorang yang menikah demi menjaga kehormatan dirinya. (H.R. Thabrani)

4. Tidak terlalu awalkah untuk saya berkahwin?

Kalau rasa dengan kahwin boleh buat semangat untuk belajar semakin meningkat, kahwin la. Kalau rasa kahwin boleh buat diri semakin bersemangat dalam agama, kahwin la. Kalau rasa kahwin boleh elak daripada fitnah dan maksiat, kahwin la. Itu maksudnya, kahwin memang perlu di usia muda. Benda yang baik, jangan dilambatkan. Takut kelak bertukar menjadi benda yang tidak baik. Cuba bayangkan anda ada pasangan yang disukai. Kan bagus kita cepatkan benda yang baik dengan berkahwin terus. Tapi kalau kita melambatkan perkahwinan yang bagus itu, mungkin kita akan terjerumus ke lembaah maksiat. Kenapa kita boleh beralasan untuk melakukan perkara yang halal, tetapi tidak langsung mengemukakan alasan untuk melakukan perkara yang haram? Tanya diri, jagalah iman.

Sabda Rasulullah s.a.w: Apabila datang kepadamu seorang laki-laki untuk meminang, yang engkau redha terhadap agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah dia. Bila tidak engkau lakukan maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan akan timbul kerosakan yang merata di muka bumi. (H.R. Tirmidzi dan Ahmad)

5. Bersediakah saya untuk kahwin awal?

Ini soalan paling bagus ditanya kepada diri sendiri. Tanya dulu soalan asas ni. Sudahkah saya solat penuh 5 kali sehari semalam? Bertanggungjawab sudahkah saya? Adakah saya panas baran atau penyabar? Adakah saya seorang yang bercakap menggunakan akal atau bertindak menggunakan akal di lutut? Pendek kata, ada banyak soalan spesifik yang boleh ditanya kepada diri sendiri. Walau apa pun jawapan dia, ini nasihat saya. Sentiasalah perbaiki diri dan mantapkan diri. Orang yang sudah berkahwin dan sedang belajar solat lebih baik berbanding orang yang sudah kahwin dan pandai solat tapi tidak amalkannya lepas kahwin. Orang yang bersedia mengubah dirinya adalah yang paling bersedia sebenarnya.

6. Macam mana dengan restu ibu bapa?

Ya, ini la benda paling susah bila mahu kahwin awal. Faktor penghalang paling utama. Kalau kita dapat menjelaskan dengan baik kepada ibu bapa dan mereka faham, insyaAllah tiada masalah untuk berkahwin awal. Tapi kalau ibu bapa kita susah mahu terima sebab fikiran mereka masih terikat dengan fikiran tipikal masyarakat Melayu sekarang ni yang lebih terpengaruh kepada adat dan cerekarama di tv semata-mata, serta pemikiran risau akan tak cukup wang nak sara anak dara orang, sudah tentu mereka tidak akan terima setiap hujah yang diberikan seperti di atas. Apa-apa pun, saya doakan yang terbaik untuk mereka yang mahu kahwin awal supaya cepat bertemu jodoh. Ingat, bila seseorang itu berkahwin kerana ingin mengikut sunnah Rasulullah, maka terbukalah segala pintu rezeki untuknya. Lihat, betapa banyaknya kelebihan kahwin awal. Fikiran kita yang sempit saja membuatkan kahwin ni nampak terlalu susah sangat.

Umar bin al-Khattab r.a telah berkata: Kahwinlah anak-anak kamu apabila sampai baligh, janganlah kamu menanggung dosa-dosa mereka. (Disebut oleh Ibnu Jauzi dalam Ahkam An-Nisa)

Nasihat saya untuk golongan-golongan yang sedang hangat bercinta tu, sebaiknya kahwinlah awal. Lebih banyak kelebihan kahwin awal berbanding kahwin lambat. Tapi semua itu pilihan masing-masing juga. Mudah-mudahan setiap pilihan yang kita buat adalah yang terbaik dan dirahmati Allah. InsyaAllah.

Rasulullah s.a.w bersabda: Siapa yang benci dengan cara hidup (sunnah) ku maka dia tidak termasuk golonganku. (H.R. Bukhari dan Muslim)

Taubat Nasuha

huhhhh....lmenye x post kat blog kesayangan ni..hah....kali ni saya ingin berkongsi artikle saya yang berkenaan tentang taubat nasuha,,,huh...da ke kita taubat,,,taubat dari segala dosa kita...astaghfirullah....

Ditulis oleh Dewan Asatidz

Taubat adalah kembali kepada Allah setelah melakukan maksiat. Taubat marupakan rahmat Allah yang diberikan kepada hamba-Nya agar mereka dapat kembali kepada-Nya. Agama Islam tidak memandang manusia bagaikan malaikat tanpa kesalahan dan dosa sebagaimana Islam tidak membiarkan manusia berputus asa dari ampunan Allah, betapa pun dosa yang telah diperbuat manusia. Bahkan Nabi Muhammad telah membenarkan hal ini dalam sebuah sabdanya yang berbunyi: "Setiap anak Adam pernah berbuat kesalahan/dosa dan sebaik-baik orang yang berbuat dosa adalah mereka yang bertaubat (dari kesalahan tersebut)." Di antara kita pernah berbuat kesalahan terhadap diri sendiri sebagaimana terhadap keluarga dan kerabat bahkan terhadap Allah. Dengan segala rahmatnya, Allah memberikan jalan kembali kepada ketaatan, ampunan dan rahmat-Nya dengan sifat-sifat-Nya yang Maha Penyayang dan Maha Penerima Taubat. Seperti diterangkan dalam surat Al Baqarah: 160 "Dan Akulah yang Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang." Taubat dari segala kesalahan tidaklah membuat seorang terhina di hadapan Tuhannya. Hal itu justru akan menambah kecintaan dan kedekatan seorang hamba dengan Tuhannya karena sesungguhnya Allah sangat mencintai orang-orang yang bertaubat dan mensucikan diri. Sebagaimana firmanya dalam surat Al-Baqarah: 222, "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang taubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri." Taubat dalam Islam tidak mengenal perantara, bahkan pintunya selalu terbuka luas tanpa penghalang dan batas. Allah selalu menbentangkan tangan-Nya bagi hamba-hamba-Nya yang ingin kembali kepada-Nya. Seperti terungkap dalam hadis riwayat Imam Muslim dari Abu musa Al-Asy`ari: "SesungguhnyaAllah membentangkan tangan-Nya di siang hari untuk menerima taubat orang yang berbuat kesalahan pada malam hari sampai matahari terbit dari barat." Rugilah orang-orang yang berputus asa dari rahmat Allah dan membiarkan dirinya terus-menerus melampai batas. Padahal, pintu taubat selalu terbuka dan sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya karena sesungguhnya Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha penyayang. Tepatlah kiranya firman Allah dalam surat Ali Imran ayat: 133, "Bersegaralah kepada ampunan dari tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa yaitu orang-orang yang menafkahkan hartanya baik di waktu lapang maupun sempit dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang dan Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampunan terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain daripada Allah? Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka mengetahui." Taubat yang tingkatannya paling tinggi di hadapan Allah adalah "Taubat Nasuha", yaitu taubat yang murni. Sebagaimana dijelaskan dalam surat At-Tahrim: 66, "Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bresamanya, sedang cahaya mereka memancar di depan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan 'Ya Tuhan kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kamidan ampunilah kami, sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu'". Taubat Nasuha adalah bertaubat dari dosa yang diperbuatnya saat ini dan menyesal atas dosa-dosa yang dilakukannya di masa lalu dan berjanji untuk tidak melakukannya lagi di masa medatang. Apabila dosa atau kesalahan tersebut terhadap bani Adam (sesama manusia), maka caranya adalah dengan meminta maaf kepadanya. Rasulullah pernah ditanya oleh seorang sahabat, "Apakah penyesalan itu taubat?", "Ya", kata Rasulullah (H.R. Ibnu Majah). Amr bin Ala pernah mengatakan: "Taubat Nasuha adalah apabila kamu membenci perbuatan dosa sebagaimana kamu pernah mencintainya". renungkanlah.....